Descrierea imaginii: o ilustrație care prezintă elemente care reprezintă greutatea, dieta și aspectul, inclusiv o scară, adidași, ruj, ceai, o paletă pentru umbre, o poșetă și greutăți pentru mână.

Combaterea greutății și prejudecății aspectului I: Efectele discriminării la locul de muncă

Renunțare: În această postare, voi folosi termenul „grăsime”. Grăsimea este un descriptor neutru, similar cu cel înalt sau scurt; stigmatul pe care îl atașăm cuvântului este dăunător. Indivizii grași au recuperat cuvântul, similar cu modul în care persoanele LGBTQIA + au recuperat cuvântul „queer”. În timp ce grăsimea este ceva ce oamenii ar trebui să poată alege să identifice ca, mai degrabă decât să fie etichetați, în scopul acestei discuții folosesc termenul în general, pentru a face referire la persoanele din benzile IMM „supraponderale”, „obeze” și „foarte obeze”. Am înțeles că IMC este un instrument problematic pentru clasificare, dar este una dintre cele mai utilizate metrici în studiile pe acest subiect.

Sunt obraznic, alb și subțire. Ca atare, beneficiez de mult privilegiu. Nu mă prefac că vorbesc despre experiențele persoanelor grase, ci sper să împărtășesc cunoștințele academice și comunitare și să înceapă o conversație.

În cadrul atelierelor noastre interne privind diversitatea și incluziunea, am evidențiat diferitele moduri de discriminare care se manifestă la locul de muncă și ce putem face pentru a combate și a ne asuma responsabilitatea pentru propriile prejudecăți. Adesea această discriminare este inconștientă; nici măcar nu știm că o facem, deoarece sistemele de credințe ale societății precum rasismul, clasismul, capacismul, heteronormativitatea și ageismul sunt învățate și interiorizate de la o vârstă atât de fragedă.

Majoritatea formelor de părtinire despre care am discutat până în prezent sunt acoperite de legile privind oportunitățile egale. Cu toate acestea, nu orice formă de discriminare potențială este. Una dintre cele mai frecvente forme, dar încă neprotejate și sub-discutate de prejudecăți care pot afecta angajații potențiali și actuali este greutatea, aspectul și „atractivitatea” unei persoane.

Inițiativele D&I pot și ar trebui să depășească legea prin crearea de noi definiții de anvergură a comportamentului acceptabil și inacceptabil și punerea în acțiune a politicilor corespunzătoare. Așadar, este necesar pentru noi să explorăm probleme precum mărimea și prejudecățile aspectului.

Aceasta este prima postare dintr-o serie de trei pe care le-am planificat pentru săptămânile următoare, care discută aceste probleme. În acest post, voi discuta despre modul în care aceste forme de discriminare afectează în prezent persoanele din forța de muncă. Postările viitoare vor discuta despre cum ne putem schimba percepțiile despre intersecțiile dintre greutate, dimensiune și sănătate și ce schimbări putem face ca persoane și ca companie pentru a combate aceste prejudecăți în viitorul imediat.

Cultura dietei și industria tehnologiei

Nu numai că discriminarea în funcție de greutate și aspect este legală, dar în multe privințe este acceptabilă din punct de vedere social (39). Trăim într-o lume obsedată de „cultura dietei”. Când majoritatea oamenilor aud cuvântul „dietă” se gândesc la pierderea în greutate. Aceasta este o mare parte din ceea ce presupune cultura dietei; ne convinge corpurile noastre ar trebui să fie mai mici. De asemenea, asociază alimentele cu moralitatea, alocând „bunătate” anumitor stiluri de viață și alegeri.

Gândiți-vă la diferitele mesaje pe care le primiți despre mâncare.

Adesea, asociați alimentele cu faptul că sunt „bune” sau „rele”. Salată de calde, bună. Inghetata, proasta. Organice, bune. Zahar rafinat, rău. Si asa mai departe. Premiem restricția, exercițiile fizice excesive și orice este considerat o formă de „autocontrol”. Între hrană, activitate fizică și alegeri ale stilului de viață, cultura dietetică cuantifică valoarea noastră morală.

Industria tehnologică este un participant direct la cultura dietei. Adoptăm o varietate de produse și credințe în scopul eficienței și funcționalității, unele dintre ele promovând comportamente nesănătoase. Urmăritorii de fitness, precum Fitbit, contează pașii tăi și stimulează exercițiile fizice excesive, comparându-te cu semenii tăi; Soylent este un popular „înlocuitor de masă” creat pentru a crește eficiența prin eliminarea „pierderii de timp” a mâncării; economia concertului și produsele tehnologice care o facilitează sărbătoresc activ lucrând-te până la moarte, glorificând cupe de cafea peste ore de somn.

În același mod în care cu toții interiorizăm rasismul, clasismul, capacismul, heteronormativitatea și vârstismul, interiorizăm și cultura dietei (4, 5). Alimentarea prin cultura dietetică, discriminarea în greutate și în aparență vizează organismele care nu se încadrează în „normă”, pe care le voi defini în continuare. Efectele acestei internalizări sunt atât de profunde și în mare măsură necontestate încât un studiu a constatat că discriminarea bazată pe greutate este mai răspândită decât discriminarea bazată pe religie, dizabilitate sau orientare sexuală (1), care au primit mult mai multă atenție și acțiuni legislative.

Descrierea imaginii: O ilustrare care prezintă ochelari de soare, un telefon și o grămadă de reviste. Revista din partea de sus are o ilustrație a unei femei subțiri, cu părul lung, cu pielea dreaptă, în costum de baie, cu „Flat Abs!” Și „Hot & Happy” ca titlu.

Atractivitate și corpurile femeilor

Gândiți-vă o clipă la ceea ce considerați „atrăgător”.

În ciuda credinței populare, dovezile arată că majoritatea oamenilor dintr-o anumită cultură au definiții în mare măsură similare ale „atractivității”. Acest lucru se datorează faptului că, într-o mare măsură, ceea ce este considerat „atractiv” este determinat de grupul dominant într-o societate (11). În SUA și Canada, grupurile dominante includ oameni albi, înstăriți, educați, cisgender, heterosexuali, fără dizabilități și persoane subțiri. Acești indivizi devin șablonul pentru ceea ce este atractiv în societatea noastră (27). Chiar și cei din afara grupurilor dominante interiorizează aceste standarde; un studiu realizat de studenții din SUA, inclusiv persoane din mai multe rase, a descoperit că toți participanții au calificat Albii drept „cel mai atractiv” grup.

Între filme, televiziune, reclame, publicații și social media, suntem supuși în mod constant la acestea, pentru multe standarde de frumusețe neatinse. Pe lângă nenumărate imagini photoshopate, suntem bombardați cu mii de produse care ne ajută să ne remediem „imperfecțiunile”, consolidând acest standard normativ de frumusețe dominant (28).

În special, femeile sunt afectate în mod disproporționat de acest ideal și se confruntă cu o presiune nejustificată de presiune pentru a fi subțire (44). De exemplu, un studiu a dezvăluit că revistele pentru femei conțineau de 10,5 ori mai multe promoții de dietă decât revistele pentru bărbați (28). Nu este de mirare că mai multe femei decât bărbații ajung să fie nemulțumiți de corpurile lor normale și sănătoase (așa cum voi discuta într-o postare ulterioară, greutatea are o relevanță limitată pentru sănătate) și, astfel, se îndreaptă spre acțiuni, cum ar fi tulburările de alimentație și alimentația restrictive (13). Unele studii au arătat că până la 20 la sută dintre femei suferă de o tulburare alimentară. Un altul a constatat că 40 la sută dintre femei au prezentat un comportament „anorexic”; Aproape 50 la sută s-au angajat în desfacere și epurare. (44) Prin comparație, alte studii indică faptul că bărbații au doar o pătrime în ceea ce privește suferința unei tulburări alimentare și jumătate sunt mai susceptibili să prezinte un comportament „anorexic” ca femeile.

Discriminarea în greutate este adesea echivalentă cu sexismul

Femeile grase sunt ținte ale discriminării în greutate în aproape toate domeniile vieții, inclusiv relațiile interpersonale, educația, ocuparea forței de muncă și îngrijirea sănătății (6, 7, 8, 9, 39). La locul de muncă, femeile grase sunt afectate mai mult de discriminarea în greutate decât bărbații. Acestea sunt mai puțin susceptibile să fie angajate sau luate în considerare pentru funcții de conducere (2) și tind să li se ofere mai puține oportunități de promovare și sarcini de muncă dezirabile (37, 43). Solicitanții de locuri de muncă grași sunt apreciați mai negativ din punct de vedere al fiabilității, al fiabilității, al onestității, al capacității de a inspira, printre alți factori, decât a colegilor (16).

Femeile grase câștigă, de asemenea, semnificativ mai puțin decât colegii non-grași. Grasimea este asociată cu până la 17,51 la sută decesul salariului; care este aproximativ echivalent cu diferențialul salarial pentru 2 ani de educație sau 3 ani de experiență de muncă anterioară (16).

Există unele dovezi de părtinire împotriva bărbaților grași la locul de muncă. Cu toate acestea, este limitat la bărbații cu IMC-uri în special ridicate și chiar atunci apare doar sporadic. Acest lucru indică clar o inegalitate în modul în care tratăm greutatea la bărbați și femei.

Descrierea imaginii: o ilustrație care prezintă diferite elemente reprezentând aspectul, cum ar fi o paletă de machiaj, parfum, ruj, cămașă cu buton și oglindă.

Discriminarea în aparență afectează toată lumea

Societatea ne învață să asociem atractivitatea normativă - care include greutatea, dar și mulți alți factori, precum tenul, trăsăturile și ținuta - cu fericirea și succesul. (Din nou, „atractivitatea” se conformează cultural imaginii claselor sociale dominante.) Indiferent de gen, indivizii „atrăgători” sunt în general considerați ca fiind mai inteligenți, simpli, onesti și sensibili decât colegii lor (26, 27). Aceștia au mai multe șanse să fie angajați, mai bine plasați, compensați (23, 25) și evaluați (24), și să fie selectați pentru pregătirea în management și promoții, apoi colegi mai puțin „atractivi” (38, 40, 41, 42, 43).

Discriminarea în aparență se înclină față de femei. Ei se confruntă cu multe dintre aceleași prejudecăți ale aspectului ca și colegii lor de sex masculin, dar într-o măsură mai extremă și cu mai puțin claritate. De exemplu, atât bărbații, cât și femeile pot fi ținute la un cod vestimentar. Însă, dincolo de acest cod vestimentar, femeile sunt adesea implicit așteptate să poarte machiaj și mai multe haine feminine (de exemplu, rochii, fuste, tocuri, bijuterii). Deoarece aceste așteptări nu sunt explicite, este greu să le controlăm cu modificări de politică, cum ar fi eliminarea codului vestimentar. Drept urmare, în timp ce atât bărbații, cât și femeile sunt mai susceptibili de a fi angajați dacă poartă haine mai aparent costisitoare și se conformează normelor de gen, le poate fi mai dificil pentru femei să îndeplinească aceste norme (27). Cu alte cuvinte, o femeie care se îmbracă într-un mod care semnalează afluență, dar care nu poartă machiaj poate fi considerată tot mai puțin competentă la locul de muncă.

Luați un moment pentru a analiza modul în care aceste prejudecăți afectează nu numai femeile, dar și persoanele trans și non-binare. Dacă o persoană nu se conformează normelor de gen de la început sau poate să nu pară unui coleg ca în conformitate cu sexul cu care se identifică, atunci este mult mai probabil să sufere de consecințele negative asociate cu aceste așteptări normative.

În mod clar, la locul de muncă există discriminare în ceea ce privește greutatea și aspectul. Nu numai că, dar aceste prejudecăți sunt incredibil de răspândite și au efecte negative profunde asupra vieții și carierei oamenilor. Acest tip de discriminare necesită discuții în același mod în care industria tehnologiei discută acum despre alte forme de discriminare la locul de muncă.

Prevalența și nivelul de efect al acestor prejudecăți sunt deosebit de neconcordante, deoarece majoritatea presupunerilor pe care se bazează cultura dietetică și percepțiile noastre populare despre sănătate sunt false. Vom discuta acest lucru în postarea săptămânii viitoare.

Ați întâmpinat discriminare în ceea ce privește greutatea sau aspectul? Cum se leagă cultura dietei cu viața personală și profesională? Compania dvs. are o politică care interzice discriminarea în funcție de greutate și aspect? Ne-ar plăcea să aflăm de la tine pe Twitter sau ne poți trimite prin e-mail.

️ Versett este un studio de proiectare și inginerie. Dacă vă place această postare, v-ar plăcea să lucrați cu noi. Vedeți unde v-ați încadrat la https://versett.com/

surse

(1) Roehling, Mark V și colab. „Relația dintre greutatea corporală și discriminarea în muncă legată de greutate percepută: rolul sexului și al rasei.”

(2) Flint, Stuart W și colab. „Discriminarea obezității în procesul de recrutare:„ nu ești angajat! ”

(3) Pearl, Rebecca L și colab. „Asocierea dintre internalizarea prejudiciului de greutate și sindromul metabolic în rândul persoanelor care caută tratament cu obezitate.”

(4) Durso LE, Latner JD. „Înțelegerea stigmatizării autodirigite: dezvoltarea scării de internalizare a prejudecăților de greutate.”

(5) Puhl RM, Schwartz M, Brownell KD. „Impactul consensului perceput asupra stereotipurilor despre persoanele obeze: o nouă abordare pentru reducerea prejudecății.”

(6) Cramer P, Steinwert T. „Este bine, grăsimea este rea: cât de devreme începe?”

(7) Crandall CS. „Prejudecarea împotriva oamenilor grași: ideologie și interesul propriu”.

(8) Klesges RC, Klem ML, Hansoon CL, Eck LH, Ernst J și colab. „Efectele stării de sănătate și a calificărilor solicitantului asupra deciziilor de angajare simulate.”

(9) Teachman BA, Brownell KD. „Implicarea anti-grăsime în rândul profesioniștilor din domeniul sănătății: este cineva imun?”

(10) Puhl, R., Brownell, K. D. (2003). „Modalități de a face față stigmei obezității: revizuire și analiză conceptuală.”

(11) John M. Kang, „Deconstruirea ideologiei esteticii albe”

(12) Askegaard, Søren. „Morala în cercetarea alimentelor și a sănătății.”

(13) Oliver-Pyatt W. „Fed Up!”

(14) O’Hara, Lily, Taylor, Jane. „Ce este greșit cu„ Războiul împotriva obezității? ”O revizuire narativă a paradigmei de sănătate centrată în greutate și dezvoltarea cadrului 3C pentru a construi competența critică pentru un schimb de paradigmă.

(15) Foame, Jeffrey M și colab. „Cântată de Stigma: Cum contribuie amenințarea la identitate socială bazată în greutate la creșterea în greutate și sănătatea precară.”

(16) Fikkan, Janna L, Rothblum, Esther D. „Fat este o problemă feministă? Explorarea naturii sexuale a prejudecății de greutate. "

(17) Grossman, R. F. „Combaterea unei crize a greutății.”

(18) Cossrow, N. H., Jeffrey, R. W., și McGuire, M. T. „Înțelegerea stigmatizării greutății: un studiu focus grup.”

(19) Hebl, M. R., Mannix, L. M. „Greutatea obezității în evaluarea celorlalți: un simplu efect de proximitate.”

(20) Roehling, M. V. „Discriminarea bazată pe greutate în ocuparea forței de muncă: aspecte psihologice și juridice.”

(21) Wade, T. J., DiMaria, C. „Efectele halo în greutate: Diferențele individuale în succesul vieții percepute ca o funcție a rasei și a greutății femeilor.”

(22) Theran, E. E. „Liber de a fi arbitrar și capricios: discriminarea bazată pe greutate și logica legii antidiscriminare americane.”

(23) Drogosz, Lisa M., Levy, Paul E. „O altă privire asupra efectelor apariției, genului și tipului de post pe deciziile bazate pe performanță.”

(24) Riniolo, Todd C. și colab., „Hot sau nu: profesorii percepuți ca atrăgători fizic primesc evaluări ale studenților mai mari?”

(25) Cash, Thomas F., Kilcullen, Robert N., „Aye of theholder: Susceptibility to sexism and beautyism in the evaluation of solicitants managerial”.

(26) Alan Feingold, „Oamenii cu aspect bun nu sunt ceea ce credem noi”.

(27) Toledano, Enbar și colab. „Plafonul cu ochelari de vedere: discriminare bazată pe aparență la locul de muncă.”

(28) Spettigue, Wendy și Katherine A Henderson. „Tulburările de mâncare și rolul mass-media”.

(29) Bacon, Linda și Lucy Aphramor. “Stiinta Greutatii: Evaluarea dovezilor pentru o schimbare a paradigmei.”

(30) X, Guo. „Indicele alimentației sănătoase și obezitatea.”

(31) Corrada, M. M. „Asociația indicelui de masă corporală și modificarea greutății cu mortalitate cauzală la vârstnici

(32) Drenowatz, C. „Diferențele dintre corelările echilibrului energetic la greutatea normală, supraponderale și adulții obezi.”

(33) McGee DL. „Indicele de masă corporală și mortalitatea: o meta-analiză bazată pe date la nivel de persoană din douăzeci și șase de studii observaționale.”

(34) Mays, Vickie M., Cochran, Susan D., Barnes, Namdi W. „Discriminare bazată pe rasă și rezultate din sănătate în rândul afro-americanilor”.

(35) Woolf, Steven H și colab. „Cum sunt legate veniturile și bogăția cu sănătatea și longevitatea?”

(36) Lee, Jennifer A, Pauză, Cat J. „Stigma în practică: bariere în sănătatea femeilor grase”.

(37) Rudolph, Cort W., și colab. „O meta-analiză a studiilor empirice ale prejudecății bazate pe greutate la locul de muncă.”

(38) Phelan, Julie E., Moss-Racusin, Corinne A., Rudman, Laurie A. „Competentă, totuși, în frig: criterii schimbătoare pentru angajarea reflectă o reacție spre femeile agente.”

(39) Rogge, M. M., Greenwald, M., Golden, A. „Obezitatea, Stigma și opresiunea civilizată.”

(40) Zakrzewski, Karen. „Lookism în angajarea deciziilor: modul în care trebuie modificată legea federală pentru a preveni discriminarea în aparență la locul de muncă.”

(41) Cavico, Frank J, Muffler, Stephen C, Mujtaba, Bahaudin G. „Discriminarea în aparență,„ Lookism ”și„ Lookphobia ”la locul de muncă.”

(42) Bartlett, Katharine T. „Doar fetele poartă bretele: standarde de îmbrăcăminte și aspect, norme comunitare și egalitate la locul de muncă.”

(43) Carels, Robert A., Musher-Eizenman, Dara R. „Diferențele individuale și prejudecata de greutate: Oamenii cu o prejudecată anti-grăsime au o prejudecată pro-subțire?”

(44) Lelwica, Michelle M. „Religia subtirei: Satisfacerea foametelor spirituale din spatele obsesiei femeilor cu mâncarea și greutatea”